A.內容和形式的關系
B.相互規(guī)定、相互作用的關系
C.主要方面和次要方面的關系
D.原因和結果的關系
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你可能感興趣的試題
A.以個人的意志為轉移的
B.以人類的意志為轉移的
C.以階級的意志為轉移的
D.不以任何人、人類或階級的意志為轉移的
A.人們的主觀努力
B.進行思想斗爭;
C.由感性認識上升到理性認識
D.社會實踐
A.唯物主義
B.唯心主義
C.形而上學
D.機械論
A.生產力和生產關系的統(tǒng)一
B.經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一
C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一
D.自然界和人類社會的統(tǒng)一
A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學
D.相對主義
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合,促使無產階級有了科學的理論指導。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。