A.實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)都屬于真理性的認(rèn)識(shí)
B.來源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)都是真理
C.實(shí)踐就是真理
D.人們的認(rèn)識(shí)過程就是一個(gè)通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過程
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A.哲學(xué)觀點(diǎn)
B.道德規(guī)范
C.國家政權(quán)
D.藝術(shù)形式
A.人們隨意制造的“階級(jí)斗爭(zhēng)”
B.一切形式的階級(jí)斗爭(zhēng)
C.有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)
D.只是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)
A.地理環(huán)境
B.風(fēng)俗習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
A.是否具有思想意識(shí)
B.是否具有自然屬性
C.是否能制造和使用工具
D.是否具有宗教信仰
A.物質(zhì)是可以通過感覺感知的
B.人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)
C.感性認(rèn)識(shí)可以上升為理性認(rèn)識(shí)
D.實(shí)踐的成功可以證明人們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是正確的
最新試題
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。