A、在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界
B、意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的
C、在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地改造世界
D、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識
E、理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍是更重要的飛躍
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A、前者是自覺建立的，后者是自發(fā)形成的
B、前者能指導(dǎo)實(shí)踐，后者對實(shí)踐不起作用
C、前者是系統(tǒng)的理論體系，后者是零碎的觀點(diǎn)
D、前者有階級性，后者無階級性
A、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在
B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力
C、人民群眾和英雄是歷史的創(chuàng)造者
D、人類社會是一個(gè)自然的、歷史發(fā)展的過程
A、社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動
B、社會形態(tài)更替的過程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會制度
D、歷史的選擇、社會形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底是通過人民群眾的選擇表現(xiàn)出來
A、并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B、違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
C、是由很好的革命客觀形勢所決定的
D、是由成熟的革命主觀條件所決定的
A、對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫和控制的政治職能
B、對郵政、鐵路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能
C、進(jìn)行國際交往的職能
D、維護(hù)國家安全和利益的職能
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。