A、事物矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的觀點(diǎn)
B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)
C、世界統(tǒng)一于精神
D、人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)
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A、一維性
B、三維性
C、主觀性
D、可知性
A、比一般人站得高，看得遠(yuǎn)
B、掌握武裝力量并在革命斗爭(zhēng)中起領(lǐng)導(dǎo)核心作用
C、掌握科學(xué)的理論并成為社會(huì)變革的先導(dǎo)
D、順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿
A.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系的性質(zhì)
B.產(chǎn)品的分配形式
C.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)
D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
A、大多數(shù)贊成的意識(shí)形態(tài)
B、歷史創(chuàng)造者的意識(shí)形態(tài)
C、統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
D、被統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
A、意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性
B、意識(shí)形態(tài)具有歷史性
C、意識(shí)形態(tài)具有能動(dòng)性
D、意識(shí)形態(tài)具有邏輯性
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。