A.轎車速度快
B.轎車使用價(jià)值大
C.生產(chǎn)轎車所需的勞動(dòng)時(shí)間超過生產(chǎn)自行車所需的勞動(dòng)時(shí)間
D.轎車更安全舒適
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A.政治關(guān)系
B.所有制關(guān)系
C.分配關(guān)系
D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系
A.相對(duì)主義
B.絕對(duì)主義
C.懷疑主義
D.不可知論
A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
B.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
D.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
A.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B.一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)
C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
D.形而上學(xué)和辯證法的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。