問答題梁陶宏景雅好攝生,研精藥術(shù)。以爲(wèi)《本草經(jīng)》者,神農(nóng)之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠(yuǎn),簡(jiǎn)編殘?bào)?,與桐、雷衆(zhòng)記,頗或踳駁?!缎滦薇静荨?

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夫日月之明,不失其影;水鏡之察,不失其形;鼓響之應(yīng),不后其聲。動(dòng)搖則應(yīng)和,盡得其情。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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細(xì)思其故得毋來診時(shí)日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則

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醫(yī)必父而子子而孫如是其業(yè)則精始服其藥若傳至曾元更為名醫(yī)矣。醫(yī)話四則

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刳麝剸犀,驅(qū)泄邪惡;飛丹煉石,引納清和。大庇蒼生,普濟(jì)黔首。功侔造化,恩邁財(cái)成。日用不知,於今是賴。

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然而載祀綿遠(yuǎn),簡(jiǎn)編虧替,所詳者雖廣,所略者或深,討簡(jiǎn)則功倍力煩,取舍則論甘忌苦,永言筆削,未暇尸之。《外臺(tái)秘要》

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卒然遭邪風(fēng)之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗?!秱摗沸?/p>

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夫鹽之味咸者,其氣令器津泄;絃絕者,其音嘶敗;木敷者,其葉發(fā)。病深者,其聲噦.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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臣聞上有明圣之主,下有輸實(shí)之臣;上有在寬之政,下有委情之人。唯陛下留持垂恕,更旌瑰俊,索隱于傅巖,收釣于渭濱,無令泥滓,久濁清流

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我瞻四方,何林林乎!州邑之間,其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎?設(shè)有是,余雖不敏,猶能研墨濡毫,大書而不一書?!顿?zèng)賈思誠序》

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翻譯題:然刻意研精,探微索隱,或識(shí)契真要,則目牛無全)。故動(dòng)則有成,獨(dú)鬼神幽贊,而命世奇杰,時(shí)時(shí)間出焉。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序

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