中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年（）翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.

未來(lái)社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會(huì)學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂(lè)觀(guān)學(xué)派）。

（）將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國(guó)，建立了結(jié)構(gòu)功能理論，形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派，對(duì)美國(guó)和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響。

需要的（）是指需要的提出和滿(mǎn)足都是普遍的社會(huì)現(xiàn)象.

類(lèi)與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）.

簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。

根據(jù)社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用理論，結(jié)合一些具體事例，談一談你對(duì)我國(guó)新聞媒體在社會(huì)中所起到的作用的認(rèn)識(shí)和看法。

簡(jiǎn)述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會(huì)人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別

提出”（）”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.

簡(jiǎn)述越軌行為的內(nèi)涵。