何為可持續(xù)發(fā)展？它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關系是什么？

在20世紀80年代中期，美國的白領工人人數(shù)已占全國勞動力總數(shù)的一半以上，從事體力勞動的工人人數(shù)正在日益減少，而從事技術性、信息性和智力性工作的非生產性知識型人員的隊伍卻在不斷地大。因此，可以推斷美國（）

“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用?！薄芭ｎD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為（）

伽利略認為，在討論自然界的現(xiàn)象時不應當從(圣經)的權威地位出發(fā)，而應當從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為，無論是(圣經)，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）

科學史家伯納德●科恩在評價某位科學家時說，他“主要是將實際世界與其簡化數(shù)學表示反復加以比較”。該科學家的主要貢獻是（）

何為科學？試述科學產生的前提與本質特征。

19世紀自然科學的發(fā)展，特別是（）、細胞學說、（）等的科學發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。

簡述科學技術社會建制主要特征。

吳國盛在《科學的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去了?！辈牧蠌娬{牛頓和達爾文理論的共同點是（）

1894年，赫胥黎對進化論的原理做了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進展不應該模仿宇宙過程，而應當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）