單項(xiàng)選擇題下列出自《呂氏春秋》的典故是()。

A.庖丁解牛
B.聞雞起舞
C.刻舟求劍
D.懸梁刺股


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1.單項(xiàng)選擇題自西向東越過(guò)日界線,()。

A.時(shí)間要減12小時(shí)
B.時(shí)間要加12小時(shí)
C.日期要減一天
D.日期要加一天

2.單項(xiàng)選擇題“筑路王”RK300是廣東銀禧科技股份有限公司自主研發(fā)的“筑路王”系列外摻式瀝青路面材料之一,它是一種新型的()的()瀝青路面材料。

A.高碳節(jié)能、環(huán)保高模量
B.低碳節(jié)能、環(huán)保高模量
C.高碳高耗能、環(huán)保低模量
D.低碳高耗能、環(huán)保低模量

4.單項(xiàng)選擇題進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)對(duì)行政管理體制進(jìn)行了深入的改革。這一改革遵循的哲學(xué)原理是()。

A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

6.多項(xiàng)選擇題辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為()。

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體
C.靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的

8.多項(xiàng)選擇題下列著作屬于唐朝時(shí)期的有()。

A.《賣炭翁》
B.《水調(diào)歌頭》
C.《靜夜思》
D.《木蘭詩(shī)》

10.單項(xiàng)選擇題老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病,是以不病”,換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病,實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題,“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣,所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是:()

A.主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化
B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

最新試題

好萊塢大作《十二生肖》中的主演成龍佩戴了專業(yè)掃描手套來(lái)掃描劇中十二生肖銅像,另外一邊通過(guò)專業(yè)設(shè)備將所掃描的銅像完美打印,影片中出現(xiàn)的專業(yè)設(shè)備就是目前流行的3D打印技術(shù),這種技術(shù)通過(guò)()打印的方式來(lái)構(gòu)造物體。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

高效便民是行政法的基本原則之一,包括了提高行政效率和方便群眾兩個(gè)方面。下列做法符合這一原則的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

下列醫(yī)學(xué)著作與其所處朝代對(duì)應(yīng)不正確的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

現(xiàn)代物流是電子商務(wù)與物流的緊密結(jié)合,是()的統(tǒng)一。

題型:多項(xiàng)選擇題

24節(jié)氣中“小滿”的含義是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對(duì)其帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題