A.煉獄
B.陰曹
C.人間
D.天堂
E.地獄
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A.印象主義攝影
B.抽象派攝影
C.前衛(wèi)派攝影
D.繪畫主義攝影
E.紀(jì)實(shí)主義攝影
A.悉尼歌劇院
B.古根漢姆藝術(shù)館
C.蓬皮杜藝術(shù)文化中心
D.朗香教堂
E.流水別墅
A.指揮家
B.舞蹈家
C.歌唱家
D.作曲家
E.演奏家
A.沒有任何意義的刻劃
B.對動植物形象的概括和提煉
C.與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)
D.是相互交流信息的信號
E.是遠(yuǎn)古人類記事的符號
A.石雕
B.透雕
C.圓雕
D.木雕
E.浮雕
最新試題
簡述玉雕中的俏色。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。