北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。

有學者認為：廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展，聯合圖強成為戰(zhàn)略抉擇，一個或少數幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經一去不復返。材料旨在說明多極化的發(fā)展（）。

《禮記·大學》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現了（）。

梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳摿睢返念C布（）。

史料教學法是指在歷史教學過程中，教師指導學生對相關的史料進行處理，使學生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學方法。以下關于一手史料和二手史料說法正確的是（）。

1799年，英國政府出臺了《反結社法》，以強力干預手段來應對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結社法》被廢除。促成這種轉變的原因是（）。

《卿云曲》曾被選為中華民國的國歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復旦兮，時哉夫，天下非一人之天下也?！痹摳柙~頌揚了辛亥革命（）。

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學理性、物質主義帶來的異化現象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學作品是（）。

朱熹將一個人的教育分成“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別又有聯系的階段，八至十五歲為小學教育階段，其任務是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學教育，其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”，重點是“教理”。據此可知（）。

普通高中歷史課程的目標是堅持落實立德樹人的根本任務。學生通過歷史課程的學習，形成歷史學科核心素養(yǎng)，得到全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學科核心素養(yǎng)的是？（）