單項(xiàng)選擇題在我國(guó),人大與政協(xié)在國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。下列屬于二者共同作用的是()①都接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的重要形式③都直接或間接地形響著國(guó)家決策的科學(xué)性④都是其有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

A.①②
B.①③
C.②③
D.②④


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“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚(yú)島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時(shí)期,愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()2008年4月27日,新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

題型:多項(xiàng)選擇題

“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí),是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題

某校高三學(xué)生W參加X(jué)區(qū)人大代表選舉,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門(mén)得到了滿意地解決。這里w行使的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文化注入了商品,大大提升了商品價(jià)值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品,成為“文化普洱”,使其身價(jià)騰升。云南大益普洱茶5000萬(wàn)元中標(biāo)央視2008年黃金資源廣告,就是對(duì)普洱茶文化軟實(shí)力挖潛的一個(gè)“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會(huì)文化的一部分②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出④茶文化提升了文化品味,決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過(guò)對(duì)“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算,經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣?”等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在當(dāng)前形勢(shì)下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實(shí)施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()

題型:多項(xiàng)選擇題

2008年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào),對(duì)于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,踏踏實(shí)實(shí)地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強(qiáng)自身修養(yǎng),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),就必須()

題型:多項(xiàng)選擇題

古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時(shí)代的印記,道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題