單項(xiàng)選擇題由國(guó)內(nèi)舉行的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)于2006年開(kāi)始,至今已經(jīng)持續(xù)7屆,活動(dòng)意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過(guò)去的一年,以美麗的漢語(yǔ)來(lái)評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。2012年12月20日評(píng)選出“夢(mèng)”、“釣魚島”、“衡”、“選舉”分列年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞、國(guó)際字、國(guó)際詞第一。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是①彰顯漢語(yǔ)魅力,推進(jìn)漢語(yǔ)傳播②立足群眾實(shí)踐,體會(huì)文化內(nèi)涵③促進(jìn)文化創(chuàng)新,加強(qiáng)文化融合④見(jiàn)證中華文明,弘揚(yáng)民族精神;()

A.①④
B.①②
C.②③
D.③④


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4.單項(xiàng)選擇題20世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們展示:光有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而無(wú)良好的社會(huì)環(huán)境和人的精神境界,只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的失衡,導(dǎo)致精神疾病和道德危機(jī),甚至伴隨著更多丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以說(shuō),“文化戰(zhàn)略就是人類的生存戰(zhàn)略,”對(duì)這段話理解正確的是()

A.文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,文化決定人類的生存和發(fā)展失
B.文化的發(fā)展有利于促進(jìn)人類社會(huì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
C.個(gè)人的文化素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的,要在文化活動(dòng)和文化環(huán)境中獲得
D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),文化與經(jīng)濟(jì)同等重要

最新試題

中國(guó)青年有良好的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),但在不同歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)熱情應(yīng)有不同的表達(dá)方式。中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時(shí)期,每個(gè)愛(ài)國(guó)青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護(hù)這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題

漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近日,主題為“和諧城市、和諧教育”的第五屆上海教育博覽會(huì)在上海展覽中心舉辦。博覽會(huì)全面展示了上海義務(wù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和成果。關(guān)于教育的地位和作用,下列說(shuō)法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

由網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌摹熬W(wǎng)癮”對(duì)青少年的種種不良影響說(shuō)明①網(wǎng)絡(luò)游戲具有兩重性②必須堅(jiān)決取締網(wǎng)絡(luò)游戲③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的精神品質(zhì)。”在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

文化注入了商品,大大提升了商品價(jià)值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品,成為“文化普洱”,使其身價(jià)騰升。云南大益普洱茶5000萬(wàn)元中標(biāo)央視2008年黃金資源廣告,就是對(duì)普洱茶文化軟實(shí)力挖潛的一個(gè)“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會(huì)文化的一部分②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出④茶文化提升了文化品味,決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2008年4月29日,上海舉行“看國(guó)寶文物聽(tīng)千年絕響——中國(guó)先秦音樂(lè)文物珍品展”上,72件先秦時(shí)期的珍貴樂(lè)器首度亮相,并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)編鐘音樂(lè)演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號(hào)墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國(guó)寶級(jí)文物。這()

題型:多項(xiàng)選擇題

“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí),是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題

趙樹(shù)理是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家,是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國(guó)前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國(guó)后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)他的成長(zhǎng)、成名,我們可以看出()

題型:多項(xiàng)選擇題