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單項(xiàng)選擇題《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說(shuō)：我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)第三者，也無(wú)法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，他就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到（）

A.真理有客觀性，真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.真理具有條件性和具體性，不存在終極真理

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1.單項(xiàng)選擇題亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進(jìn)化的，科學(xué)界對(duì)此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬(wàn)年前“馬鹿洞人”。專家認(rèn)為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅絕的古代人群，目前正在進(jìn)行確認(rèn)。這說(shuō)明（）①意識(shí)具有自覺(jué)選擇性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一④實(shí)踐是獲得真理的唯一途徑

A.①②
B.②③
C.①④
D.①③

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2.單項(xiàng)選擇題從哲學(xué)層面上，對(duì)漫畫《乘車心態(tài)》（作者石松濤）中該名乘客的言行變化分析正確的有（）①該名乘客對(duì)事物的反映受立場(chǎng)、觀點(diǎn)等因素影響②該名乘客一切從主觀需要出發(fā)，脫離了客觀實(shí)際③該名乘客實(shí)用主義的價(jià)值觀源于其自身道德素養(yǎng)④該名乘客實(shí)事求是的有選擇性地反映了客觀現(xiàn)實(shí)

A.①②
B.③④
C.②③
D.①④

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3.單項(xiàng)選擇題看下面漫畫《魚什么時(shí)候來(lái)是魚的事》。釣魚者的態(tài)度（）

A.否認(rèn)了事物的客觀性
B.否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的客觀性
C.否認(rèn)了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
D.否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性

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4.單項(xiàng)選擇題漫畫《自信》告訴我們（）

A.意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是我們認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件
B.意識(shí)是客觀存在在人腦中的正確反映
C.正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件
D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求

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5.單項(xiàng)選擇題對(duì)于不同生活經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，“七夕節(jié)”味道豐富，各不相同。對(duì)“80后”白領(lǐng)孫小姐來(lái)說(shuō)，七夕是一種甜蜜的期盼；對(duì)“60后”媽媽張女士來(lái)說(shuō)，七夕是一份溫馨的團(tuán)圓；對(duì)出生于上個(gè)世紀(jì)40年代的“紅娘”徐奶奶來(lái)說(shuō)，七夕是一份美好的回憶，更是一份份深深的祝福。這說(shuō)明（）①意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的真理③人們對(duì)事物的反映受生活環(huán)境等主觀因素影響④由于自身經(jīng)歷不同人們對(duì)客觀事物的反映不同

A.①④
B.①③
C.②④
D.②③

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