A.中國的天文算術(shù)在清朝時領(lǐng)先于世界
B.清朝開始領(lǐng)先于世界
C.明朝出現(xiàn)了經(jīng)世致用思想
D.明朝以后天文算術(shù)開始衰落
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A.人生的目的就是追求幸福
B.將女人比作禍水很愚蠢
C.青年人從來不盲從盲信
D.人的自然天性無法阻擋
A.法家思想
B.道家思想
C.程朱理學(xué)
D.明清君主批判思想
A.“諸不在六藝之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,四使并進”
B.“天子受命于天,天下受命于天子”
C.“臣事居,子事父,妻事夫„„此天下之常道也”
D.“與天同者,大治;與天異者,大亂”
A.道家
B.墨家
C.法家
D.陰陽五行家
A.仁者愛人,人際關(guān)系要和諧
B.克己復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序
C.為政以德,國君要愛惜民力
D.有教無類,教育要不分貴賤
最新試題
“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目,擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點的是()。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂Υ死斫庹_的是()。
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是()。
有學(xué)者認為:廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經(jīng)濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強成為戰(zhàn)略抉擇,一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說明多極化的發(fā)展()。
2020年11月15日,東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟規(guī)模占全球經(jīng)濟比重高達289%。這反映出()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運用了什么教學(xué)方法?()
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
羅斯福曾指出,“如果一個國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂?。”為避免其他國家控制歐洲,美國政府在20世紀40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃,援助歐洲國家
1975年,蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80%以上,而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達到了85%,尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量,均大幅度超過了美國,國民生產(chǎn)總值由1950年相當于美國的33%上升到1975年的53%,成為當時世界第二經(jīng)濟大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革()。