單項(xiàng)選擇題法國(guó)思想家托克維爾對(duì)美國(guó)的體制稱贊不已,說(shuō)“既像一個(gè)小國(guó)那樣自由和幸福,又像一個(gè)大國(guó)那樣光榮和強(qiáng)大”。其稱贊的是()

A.三權(quán)分立
B.聯(lián)邦制
C.中央集權(quán)制
D.兩黨制


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1.單項(xiàng)選擇題美國(guó)的憲法建立在七個(gè)基本原則之上:人民主權(quán)、共和制、聯(lián)邦制、三權(quán)分立、制約與均衡、有限政府、個(gè)人權(quán)利。下列有關(guān)美國(guó)憲法的說(shuō)法,符合“共和制”原則的是()

A.如果沒(méi)有另一方的認(rèn)可任何一個(gè)部門都不可以完全做主
B.聯(lián)邦政府只享有憲法列舉的權(quán)力而未列舉的歸各州所有
C.美國(guó)公民通過(guò)投票推選出政治代表來(lái)行使他們的權(quán)利
D.美國(guó)公民不能為所欲為但有權(quán)選擇代表去制定法律

3.單項(xiàng)選擇題1688年“光榮革命”后建立起立憲君主制政體以后,議會(huì)雖然被宣布為國(guó)家最高立法機(jī)關(guān),但由于土地貴族勢(shì)力強(qiáng)大,資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。這說(shuō)明“光榮革命”()

A.確立的民主原則大于實(shí)際意義
B.對(duì)英國(guó)歷史進(jìn)程的影響不大
C.鞏固了土地貴族在議會(huì)中的地位
D.沒(méi)有改變英國(guó)國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)

最新試題

英國(guó)的君主立憲制發(fā)展歷程中,議會(huì)進(jìn)行改革,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席,大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用,這是哪一次歷史事件的結(jié)果?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說(shuō)”?!盁o(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí),則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?,在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地,并就地以合理價(jià)格征購(gòu)修渠所需要的材料。這表明羅馬法()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國(guó)、韓國(guó)和加拿大也做過(guò)類似的事情。這反映的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國(guó)際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無(wú)論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過(guò)各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國(guó)家()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題