基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現在它在合法性和權力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權力都不是為了阻止變革，兩者相結合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現變革”。下列選項與材料相符的是（）。

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果，其沉痛的教訓應該認真總結和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。

唐玄宗天寶年間，租庸調為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點則開始轉向田畝稅。賦稅征收重點轉移是由于當時（）。

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學理性、物質主義帶來的異化現象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強烈的反叛精神構建了一個新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學作品是（）。

19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”，同時指出“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國之利”。此思想（）。

《卿云曲》曾被選為中華民國的國歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復旦兮，時哉夫，天下非一人之天下也?！痹摳柙~頌揚了辛亥革命（）。

羅斯福曾指出，“如果一個國家控制了歐洲，它就可以轉向對全世界的控制?！睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲，美國政府在20世紀40年代（）。①通過新的《中立法》，為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃，援助歐洲國家

《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權就是他的身體、財產、權利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價值主要在于（）。

北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。

自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對外貿易，實行進出口許可證……這些措施體現了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）