A.20世紀(jì)初中國(guó)服飾種類繁多,應(yīng)有盡有
B.辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂,沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
C.辛亥革命使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇,從穿著打扮可見(jiàn)一斑
D.中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝,其他服飾不受歡迎
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A.新政在禮儀方面的某些變革有效改變了社會(huì)風(fēng)氣
B.封建官員提倡新政只是做樣子,內(nèi)心無(wú)意推行
C.巡警為公職人員,仍需務(wù)必遵守公務(wù)禮儀規(guī)范要求
D.新政雖促進(jìn)社會(huì)革新,但觀念的變革是漸進(jìn)的
A.寡頭政體
B.共和政體
C.平民政體
D.僭主政治
A.就個(gè)別的表象,解釋其形成的原因
B.以隱晦的神喻來(lái)解釋各事物的原因
C.不相信表象,轉(zhuǎn)而探索背后的真相
D.針對(duì)不同事物和現(xiàn)象提出個(gè)別答案
A.人人有權(quán)讀《圣經(jīng)》
B.否認(rèn)教皇和神職人員權(quán)威
C.簡(jiǎn)化宗教禮儀
D.教會(huì)應(yīng)從屬于國(guó)家
A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁
最新試題
這是一組大型聲樂(lè)套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?!迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
1799年,英國(guó)政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來(lái)應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí),展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問(wèn)這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,請(qǐng)問(wèn)這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?!辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
自1950年1月10日,中華人民共和國(guó)中央人民政府果斷地采取了如下措施:先后收回了美、法、英等在中國(guó)的兵營(yíng);宣布由中國(guó)政府管制對(duì)外貿(mào)易,實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期的哪一外交方針?()