A.道家學(xué)派
B.法家學(xué)派
C.儒家學(xué)派
D.墨家學(xué)派
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A.他最早把道家思想發(fā)展為道教
B.其政治主張是“無為而治”,是漢初黃老之學(xué)的源泉
C.他提出“天網(wǎng)恢恢,疏而不失”,倡導(dǎo)法治
D.他提出“天人感應(yīng)”,主張順其自然
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.黃老之學(xué)盛行
B.荀子的唯物思想盛行
C.理學(xué)盛行
D.佛教傳入
A.張旭
B.王羲之
C.柳公權(quán)
D.歐陽詢
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中,全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)()。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂?duì)此理解正確的是()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家。”材料表明,羅馬法的價(jià)值主要在于()。
1948年5月,中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明()。
2020年11月15日,東盟10國(guó)和中國(guó)、日本、韓國(guó)、澳大利亞、新西蘭共15國(guó)正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡(jiǎn)稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
據(jù)《美國(guó)憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng),無法上班,但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是()。