單項(xiàng)選擇題18世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)崇思鄙行,揭示事物原理的“自由藝術(shù)”廣受尊崇,將原理付諸實(shí)用的“機(jī)械藝術(shù)”則隱晦無(wú)聞。而狄德羅主編的《百科全書(shū)》中,描述農(nóng)業(yè)耕作、運(yùn)河御水、造紙印刷、絲綢織造等各門技藝的精美圖版有600幅。狄德羅在此體現(xiàn)出的思想是()

A.社會(huì)契約
B.民主共和
C.寬容博愛(ài)
D.理性平等


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1.單項(xiàng)選擇題社會(huì)契約論是資產(chǎn)階級(jí)反專制斗爭(zhēng)的重要思想武器。以下各項(xiàng)符合社會(huì)契約論內(nèi)涵的是()

A.只有完全聽(tīng)從理智指導(dǎo)的人才是自由的人
B.要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力
C.國(guó)家的政治權(quán)力起源于構(gòu)成社會(huì)的人們的相互同意
D.每一個(gè)同類的個(gè)體,只要享有理性,就有享受自由的權(quán)利

3.單項(xiàng)選擇題恩格斯說(shuō)“值得注意的是,新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過(guò)了天主教徒。塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過(guò)程的時(shí)候,加爾文卻燒死了他,而且還活活地把他烤了兩個(gè)鐘頭。”材料表明恩格斯的觀點(diǎn)是()

A.站在資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民主政治制度發(fā)展角度肯定加爾文的改革
B.從宗教思想阻礙近代科學(xué)發(fā)展的角度否定加爾文的改革
C.加爾文教與天主教在實(shí)行文化專制政策上是一致的
D.加爾文孕育的政治自由和宗教自由的奮斗精神成為資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟

5.單項(xiàng)選擇題馬丁·路德提出:“讓每一個(gè)知道自己是基督徒的人確知:我們都是祭司,我們彼此沒(méi)有分別,即是說(shuō),我們對(duì)于圣道和一切圣禮都有同等的權(quán)利?!边@一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)最主要的積極意義在于()

A.破除了人們對(duì)宗教神學(xué)的迷信
B.順應(yīng)了資本原始積累的需要
C.有利于各民族國(guó)家的形成
D.否定了教皇和教會(huì)的特權(quán)

最新試題

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí),它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說(shuō)”?!盁o(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說(shuō)明多極化的發(fā)展()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1948年5月,中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國(guó)家出錢把因無(wú)力還債而被賣到異邦為奴的人贖回。《解負(fù)令》的頒布()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題