A.促進(jìn)了歐洲民族國家的形成
B.確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則
C.動(dòng)搖了人們對基督教的信仰
D.根除了天主教派在西歐的勢力
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A.主張因行稱義
B.否定神學(xué)
C.倡導(dǎo)人性解放
D.宣揚(yáng)因信稱義
A.標(biāo)志著新教誕生
B.推廣了民族語言
C.確立了君主專制
D.加速了殖民擴(kuò)張
A.否定了《圣經(jīng)》的權(quán)威
B.與加爾文教思想相背離
C.強(qiáng)調(diào)精神的自由
D.主張簡化宗教儀式
A.德意志宗教改革
B.薄伽丘發(fā)表《十日談》
C.加爾文宗教改革
D.英國宗教改革
A.古代希臘智者學(xué)派忽視道德,追求功利
B.稅收是一種“必要的惡”
C.《圣經(jīng)》認(rèn)為教皇應(yīng)該大量出售“贖罪券”
D.政府應(yīng)提高稅收
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“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說”?!盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。
《漢書·藝文志》在評價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂Υ死斫庹_的是()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時(shí),展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()
1975年,蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80%以上,而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%,尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量,均大幅度超過了美國,國民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國的33%上升到1975年的53%,成為當(dāng)時(shí)世界第二經(jīng)濟(jì)大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。
英國的君主立憲制發(fā)展歷程中,議會進(jìn)行改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的議席,大大加強(qiáng)了在議會中的作用,這是哪一次歷史事件的結(jié)果?()
這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營盤?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。