A.諸侯
B.城邑
C.郡守
D.縣治
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A.神權高于王權,王權與神權結(jié)合
B.最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中
C.“傳賢”制強化了君尊臣卑的等級秩序
D.以王權為紐帶形成國家政治結(jié)構
A.貴族政治漸趨瓦解
B.周朝統(tǒng)治基礎有所擴大
C.分封制度逐漸恢復
D.中央集權制度初步形成
A.西周分封制受到?jīng)_擊
B.宗法制引發(fā)貴族間爭權奪利的斗爭
C.周幽王厲行君主專制
D.申侯以實際行動維護了宗法分封制
A.分封制
B.宗法制
C.郡縣制
D.皇帝制
A.海洋文明與大河文明的不同
B.商品經(jīng)濟與自然經(jīng)濟的區(qū)別
C.民主政治與君主專制的差異
D.人文主義與儒家思想的對立
最新試題
鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟危機。英國議會選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價值。材料可用來研究()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源,其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國家財政收入的重點則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點轉(zhuǎn)移是由于當時()。
美國成功地避免了中央集權的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
朱熹將一個人的教育分成“小學”和“大學”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學教育階段,其任務是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學教育,其任務是在“坯璞”的基礎上再“加光飾”,重點是“教理”。據(jù)此可知()。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制。《易》曰‘先王以明罰飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對此理解正確的是()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運用了什么教學方法?()
“當工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目,擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點的是()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
有學者認為,中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學者旨在說明()。
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是()。