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單項(xiàng)選擇題我們之所以要求推動(dòng)文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新可以為文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)④文化創(chuàng)新是民族是民族文化永葆生命力的重要保證

A、①④
B、③④
C、①②④
D、①③④

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1.單項(xiàng)選擇題我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)手機(jī)等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開(kāi)闊的平臺(tái)，創(chuàng)造出短小精煉的電影藝術(shù)作品。這表明，在我國(guó)（）

A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國(guó)際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平

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2.單項(xiàng)選擇題“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐與梁齊作后塵”。杜甫提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩(shī)風(fēng)一味講究辭藻華麗的后塵，這說(shuō)明把握文化發(fā)展要注意（）①文化的獨(dú)立性②文化的傳承性③文化的創(chuàng)新性④文化的時(shí)代性

A.①②
B.③④
C.②③
D.①④

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3.單項(xiàng)選擇題嶺南文化在改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷自我更新，它在原有特質(zhì)的基礎(chǔ)上，又不斷有新的內(nèi)涵發(fā)出來(lái)，又有新的因子在萌芽，在此基礎(chǔ)上形成了“新嶺南文化”。這說(shuō)明（）①新嶺南文化是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物②新嶺南文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化③新嶺南文化對(duì)廣東社會(huì)的發(fā)展具有反作用④新嶺南文化是對(duì)舊嶺南文化的否定和摒棄

A.①②③
B.②③④
C.①④
D.①②

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4.單項(xiàng)選擇題“給力”的詞義是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語(yǔ)，現(xiàn)在成了社會(huì)熱語(yǔ)，還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中。“給力”成了熱語(yǔ)表明（）

A.文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新的來(lái)源是作者的靈感
C.文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新
D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要

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5.單項(xiàng)選擇題連環(huán)畫(huà)《地球的紅飄帶》的作者沈蕘尹為了再現(xiàn)歷史，甚至歷時(shí)六年重走長(zhǎng)征路；在連環(huán)畫(huà)《野火春風(fēng)斗古城》的再版后記中，作者之一陳云華這樣總結(jié)：“閉門造車、冥思苦想是畫(huà)不出有生活氣息的作品的。”這說(shuō)明（）

A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境
B.文化感染力在于創(chuàng)作者的精益求精
C.優(yōu)秀的文化作品只能來(lái)自于生產(chǎn)實(shí)踐
D.文化作品只有源于社會(huì)實(shí)踐，才有感染力

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