《禮記·大學》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。

基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權力都不是為了阻止變革，兩者相結合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是（）。

北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。

有人認為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點是九一八事變。如果這一論點成立，那么支持它的最有利論據是（）。

“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果，其沉痛的教訓應該認真總結和記取”。為克服這一因難局面，黨和國家（）。

特朗普就任美國總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿易保護主義。此前泰國、韓國和加拿大也做過類似的事情。這反映的是（）。

梭倫改革頒布的《解負令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳摿睢返念C布（）。

“它以充滿激情的藝術形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調是：對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認識新事物的那種煩躁不安的神經質的向往”。材料中的文學形式（）。

博洛尼亞大學被譽為“現(xiàn)代大學的源頭”。哥白尼在校期間學習了天文觀測技術和古希臘天文學理論，提出了“日心說”。“無線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進行約2公里距離的無線電通訊實驗。這反映了（）。

據統(tǒng)計，在民國建立后的一年左右時間中，全國的報紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當時（）。