A.文章語調自然親切，具有談話一般的平和。
B.既具口語化之自然，又形象雅致。
C.寫景描繪傳神，傳達了自然之神韻。
D.口語表達直白，欠缺生活情趣。

A.當時是對講究“起承轉合”的傳統(tǒng)文章體例的勇敢挑戰(zhàn)，有助于形成一種與舊散文之嚴整有序井然不同的嶄新風氣。
B.俞平伯散文結構的松散還與其哲學思想有關，受其哲學思想中的禪宗思想影響較大。
C.在其大跨度的飄忽不定的朦朧一片的思維中，“心”與“意”仍是唯一的主宰。
D.行文結構的散漫是其思緒混亂的表現(xiàn)，是其思緒活動的一種抒發(fā)。

A.俞平伯一生寫作了多部有影響的小說。
B.在新詩的歷史上，俞平伯也是較早地對新詩做出理論貢獻的一個。
C.俞平伯在散文上的成就和影響，超過他的新詩。
D.俞平伯主張用歷史考證的方法、文學的眼光來研究《紅樓夢》，比起舊紅學的索隱派、評點派是要高出一籌的。

A.他認為新詩只有謀求自身健全的發(fā)展，才能戰(zhàn)勝舊詩。
B.為謀求新詩的發(fā)展，他主張?zhí)岣咝略妱?chuàng)作數(shù)量，新詩質量可以降低要求。
C.他認為新詩不應以美為鵠的，而是應當表現(xiàn)人生，導人向善，有益于人群。
D.對新詩的發(fā)展，他提出要推翻詩的王國，恢復詩的共和國，創(chuàng)造平民化詩歌的主張。

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
D.才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。