樹皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來。

新界境內(nèi)有四個(gè)歷史悠久的族群，為廣府人、客家人、（）及疍家人。

疍家女、自梳女是（）特殊的群體，她們獨(dú)特的生存境況、生活風(fēng)情，形成引人注目的民族文化現(xiàn)象。

廣府人隨著“海上絲綢之路”貿(mào)易的不斷推進(jìn)而移居海外。據(jù)史料記載，早期移民大體始于（）。

傳統(tǒng)的西方抽紗制品都以（）顏色為主。

下列（）打開了封閉自守的中國大門，廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。

華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布（俗稱“大成藍(lán)”）低領(lǐng)大襟衫，在田間、農(nóng)場工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的（）。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。

疍通蛋、蜒或蜑，疍民稱謂最早記載于唐代（）《嶺南饗》中的“胡夷疍蠻”。

因排瑤族群依山建房，其房屋排排相疊，形成的山寨被稱作（）。