A、傳統(tǒng)文化消解,出現(xiàn)文化空位
B、于傳統(tǒng)當(dāng)中尋找情感寄托
C、城市美化運(yùn)動(dòng)
D、打擊現(xiàn)代文化
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A、神話(huà)
B、故事
C、傳說(shuō)
D、謠言
A、魚(yú)塘
B、捕魚(yú)歸來(lái)的路上
C、田間男女的打情罵俏
D、慶典
A、模仿田地勞動(dòng)
B、節(jié)奏緊湊
C、活潑歡快
D、悲哀的色彩
A、封建迷信
B、實(shí)物崇拜
C、精神信仰
D、原始宗教
A、旅游資源是活動(dòng)客體
B、有吸引力
C、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益
D、是活動(dòng)的主體
最新試題
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。