理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。

對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

“共在”意味著（）

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。