中國知識分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起，是從（）開始的。

19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國，促進(jìn)了國內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展，為我國現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。

物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，比如（）。

18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒有任何必要，是因?yàn)椋ǎ?/p>

國家、民族與地區(qū)間的適度競爭有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

達(dá)爾文的時(shí)代比拉馬克的時(shí)代更適合生物進(jìn)化理論的建立和傳播，是因?yàn)椋ǎ?/p>

中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。

提出“重力的大小是行星到太陽的距離平方的反比”猜想的有（）。

廣義相對論與狹義相對論的區(qū)別在于，狹義相對論只涉及慣性系并且不涉及引力，而廣義相對論考慮了引力。

牛頓的“力的超距作用”模式在（）的研究中被打破。