假如你所在的班級(jí)舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩詞，并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理；蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。

某教師在講述“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí)，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。

《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除，這有利于（）。

當(dāng)下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬人，針對(duì)他們的護(hù)理問題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策，即由政府出錢“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人，這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。

2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國(guó)新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

“不聽勸阻‘任性’出國(guó)旅游”，“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了，他們剝離自己對(duì)自我的主體責(zé)任，像個(gè)孩子一樣要求國(guó)家照顧，打破公民與國(guó)家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”，需要公民（）。①依法積極參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則

某地開展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動(dòng)”。幾年來，學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個(gè)主題開展探究，形成5萬余條建言，不少被人大代表納入提案帶上兩會(huì)，交政府相關(guān)部門辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生（）。①通過人大代表聯(lián)系群眾制度，行使基本政治權(quán)利②有序政治參與，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)③履行政治義務(wù)，堅(jiān)持了個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則④參與社會(huì)公共事務(wù)的管理，體驗(yàn)協(xié)商民主的價(jià)值

人民警察用生命守護(hù)萬家燈火，使中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度，這是奉獻(xiàn)；大國(guó)工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國(guó)創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻(xiàn)；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹，這也是奉獻(xiàn)。這說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要（）。①在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會(huì)提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會(huì)歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

買新車要交定金排隊(duì)，買iPad也要等候……這種“饑餓營(yíng)銷”的做法是通過限制供貨量，造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象，把潛在的消費(fèi)者吸引過來，從而提高售價(jià)，賺取更高的利潤(rùn)?！梆囸I營(yíng)銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場(chǎng)“饑餓”，進(jìn)而提高產(chǎn)品售價(jià)，當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的程度時(shí)，就會(huì)感到自己被企業(yè)愚弄，嚴(yán)重時(shí)消費(fèi)者還會(huì)“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是（）。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響，相互制約④矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)又相互排斥，相互對(duì)立

《尚書?洪苑》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于（）。