A.人民民主專政是我國的政體
B.國家政權(quán)是經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)
C.堅持人民民主專政是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的政治保證
D.鞏固人民民主專政是我們的最終目標
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A.這一制度是我國的基本政治制度
B.這一制度確立的標志是人民政協(xié)的成立
C.我國多黨合作的根本活動原則是遵守憲法和法律
D.我國多黨合作的首要前提和根本保證是堅持人民民主專政
A.馬克思主義指導(dǎo)思想
B.中國特色社會主義共同理想
C.民族精神的時代精神
D.社會主義榮辱觀
A.外交政策的基本目標
B.外交政策的基本立場
C.對外關(guān)系的基本準則
D.外交政策的宗旨
A.在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方的主動性、積極性
B.在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方的主動性、創(chuàng)造性
C.在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方的自主性、積極性
D.在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮地方的自主性、創(chuàng)新性
A.應(yīng)該由叔叔繼承,因為叔叔是第一順序繼承人
B.應(yīng)該由余先生繼承,因為余先生是第一順序繼承人
C.應(yīng)該由叔叔繼承,因為有遺囑的應(yīng)該按遺囑繼承
D.該房產(chǎn)由余先生繼承符合我國法律的有關(guān)規(guī)定
最新試題
“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在。”面對人生道路,我們應(yīng)()。①做出理性判斷,科學(xué)選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時代脈搏,主動選擇
當下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對他們的護理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護理政策,即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人,這既能彌補養(yǎng)老護理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
“復(fù)興號”在研發(fā)過程中,擺脫了對引進的法國、日本、德國技術(shù)平臺的依賴,首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化,各項指標達到世界先進水平。2017年9月,“復(fù)興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營,為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標桿。“復(fù)興號”的成功運營從哲學(xué)上看表明()。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關(guān)鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對外國技術(shù)的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④掌握高鐵核心技術(shù)需對既有理論和實踐加以突破
“最心酸作文”中表達的“爸爸只愛手機”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。
假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識競賽”,請你列舉出兩條蘊含哲理的詩詞,并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理;蘊含的哲理不能重復(fù)。
買新車要交定金排隊,買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤。“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進而提高產(chǎn)品售價,當產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
《個人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項附加扣除,這有利于()。
為適應(yīng)人民幣流通使用發(fā)展變化,我國將發(fā)行2019年版第五套人民幣,涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下,對票面效果、防偽特征等進行調(diào)整,以提高防偽能力和印制質(zhì)量。對此理解正確的是()。
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟同時得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀,對思想、記憶,情感這些無形的東西進行表達,將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進行對比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋,這說明()。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動