A.體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著
B.說明了事物之間的聯(lián)系是具體的
C.違背了聯(lián)系的客觀性
D.否定了意識對物質(zhì)的能動作用
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A.事物的聯(lián)系是普遍的客觀的
B.人類的活動是自然界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.事物是由量變引起質(zhì)變的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的
D.事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的
A.目不窺園
B.目不識丁
C.目無全牛
D.目不見睫
A.相互依存
B.相互轉(zhuǎn)化
C.相互滲透
D.相反相成
A.聯(lián)系具有普遍性
B.聯(lián)系是意識的產(chǎn)物
C.聯(lián)系具有客觀性
D.固有聯(lián)系可以改變
最新試題
結(jié)合材料,說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
結(jié)合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
當(dāng)前,經(jīng)濟下行的風(fēng)險基本消失,而通脹預(yù)期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性,又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出,2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識。
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
聯(lián)合國將志愿者定義為:“不以利益、金錢、揚名為目的,而是為了近鄰乃至世界進行貢獻(xiàn)的活動者。”我國當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng),他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進步”的精神與我國“團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許,正如印度古諺“贈人玫瑰之手, 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了()。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會價值和個人價值的統(tǒng)一③集體主義和個人主義的統(tǒng)一④社會和個人活動的統(tǒng)一
對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出。“八”字筆勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。
繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國商務(wù)部作出終裁,對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10.36%至15.78%的反補貼關(guān)稅制裁,中國堅決反對這種濫用保護主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認(rèn),中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說:“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。