以下有關(guān)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說法正確的一項(xiàng)是（）

某版高中語文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元，意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭災(zāi)難，珍愛和平，理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有（）

某位高中語文教師在教學(xué)《沁園春·長沙》一課時設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長沙》，再請兩名學(xué)生分別朗讀，充分演繹自己對本詞情感的體會。最后聽錄音朗讀?！币韵聦ζ湓u析不正確的一項(xiàng)是（）

在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中，教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過其他渠道（校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……）獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考：這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示？先形成文字，小組內(nèi)交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊，供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時的教學(xué)拓展設(shè)計(jì)，以下對其評析不正確的一項(xiàng)是（）

學(xué)習(xí)《琵琶行》時，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）

在講授高中第一冊的《錯誤》一文時，老師問學(xué)生：詩中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個問題，對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對不起，我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會的。”老師當(dāng)場表揚(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是（）

學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯誤的一項(xiàng)是（）

葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn)，以下說法錯誤的一項(xiàng)是（）

學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）