學(xué)校所在地是一座歷史文化名城，教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展了一次閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的課外活動(dòng)，對(duì)教師這一做法分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文是母語(yǔ)，原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活的重要交際手段之一。但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承，忽視了知識(shí)的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。對(duì)上述教學(xué)反思分析不正確的是（）。

教學(xué)實(shí)施中，教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率，閱讀下列教學(xué)片段，回答問(wèn)題。師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。生命與地壇疊映在一起，不是自然，而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢？生：開(kāi)始因?yàn)闅埐?，消極；有了感悟，有了希望，亙古不變，活出價(jià)值。師：地壇本是無(wú)情物，卻開(kāi)啟了史鐵生。投影：荒蕪冷落（失魂落魄）--生機(jī)盎然（珍愛(ài)生命）--活力永存（活出精彩）歌曲：離不開(kāi)偉大的母愛(ài)，有母親的伴行…對(duì)多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下《滕王閣序》的備課案例（節(jié)選），按照要求答題。對(duì)這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：（1）通讀全文，疏通文意，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)；（2）了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂(lè)美；（3）體會(huì)作者復(fù)雜的感情，理解作者情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：賞析名句--落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。在設(shè)計(jì)時(shí)，我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大，給學(xué)生提示了景物描寫(xiě)賞析的角度：形、色、聲、動(dòng)。我的目的是通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的美，學(xué)生自己能夠從不同角度揣摩、品味詩(shī)文的藝術(shù)性。對(duì)上述教學(xué)案例分析不合適的一項(xiàng)是（）。

在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前，教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天，引入本篇散文的學(xué)習(xí)，對(duì)這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下《孔雀東南飛》一課的教學(xué)目標(biāo)，按要求回答問(wèn)題?！局R(shí)與能力】了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就?！具^(guò)程與方法】理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

教師設(shè)計(jì)“新聞與傳記”系列的選修課程，下列選項(xiàng)中適合的是（）。

閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入，按照要求答題?！跋嘈盼磥?lái)”“食指”“1968”，這三個(gè)詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞，你們首先最想了解的是哪個(gè)詞？（生答“食指”）顧城有一首詩(shī)叫做《一代人》：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑?shī)歌，是一首朦朧詩(shī)，而今天我們要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌作者食指，和顧城有什么關(guān)系呢？我們可以先來(lái)看看書(shū)下的注釋?zhuān)钭⑨專(zhuān)Ｊ持?，原名郭路生，大家猜一猜“路生”這個(gè)名字的來(lái)歷。（叫答學(xué)生）1948年，食指的母親在行軍途中生下了他，因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的，他的創(chuàng)作為一代詩(shī)人的崛起奠定了堅(jiān)固的基石，被稱(chēng)為“新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人”。這個(gè)“新詩(shī)潮詩(shī)歌”，指的主要就是“朦朧詩(shī)”，食指和顧城都是朦朧詩(shī)的先驅(qū)。對(duì)上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì)，按要求回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上的異同。提示：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師絕不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文而是把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無(wú)聊的操作，有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時(shí)候?yàn)閵^筆疾書(shū)中的深思……對(duì)上述教學(xué)反思分析不合適的一項(xiàng)是（）。