自20世紀(jì)30年代起，各國對國聯(lián)不再抱有希望。在1936年至1940年期間，共有十二個國家宣布與國聯(lián)斷絕關(guān)系，國聯(lián)已經(jīng)名存實(shí)亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

20世紀(jì)30年代初，蘇聯(lián)中央主管經(jīng)濟(jì)的部門有5個，到1939年增加到34個，1941年增加到37個。部門的不斷增多反映出蘇聯(lián)（）。

德國學(xué)者烏爾里?！へ惪碎L期從事全球化研究，他指出：“（今天的）全球化只是一個假象，媒體炒作出的全球化?！睂@句話的理解正確的一項(xiàng)是（）。

蘇聯(lián)解體后，美國成為唯一的超級大國，歐盟、日本、俄羅斯、中國四大力量也相對突出，廣大發(fā)展中國家整體實(shí)力增強(qiáng)。這一現(xiàn)狀反映的世界政治格局走向是（）。

某作家聲稱：“我所創(chuàng)造的形象，有許多都是從人類心靈活動，或是他們表現(xiàn)在外面的行為中吸取來的。”他要使“讀者們細(xì)致的頭腦里，記住一些高尚美麗的理想”。下列作品中，與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是（）。

學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為，歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國家提供援助的政策，盡管存在缺陷，卻是歐共體與發(fā)展中國家探索南北合作的途徑和建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試，更是歐共體希望在國際舞臺上“用一個聲音說話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了（）。

不結(jié)盟運(yùn)動興起的最初出發(fā)點(diǎn)是（）。

（1）材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。（2）在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時有什么積極意義？（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？

《和平法令》宣布：“本政府認(rèn)為……俄國工人在推翻沙皇君主制以后用最明確的、最堅決的方式要求的和平，就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地、不賠款的和平?！蔽闹小氨菊笔侵福ǎ?/p>

《互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化論》中指出：“工業(yè)革命把人變成機(jī)器，信息革命把機(jī)器變成人?！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是（）。