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有學(xué)者說(shuō)：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道。孔子追求了一輩子仍不被采用；吳起、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等。”對(duì)上述材料的理解不正確的是（）。

A.諸子百家不達(dá)目的誓不罷休、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求是百家爭(zhēng)鳴的精神動(dòng)力
B.諸子百家的苦苦追求使得百家學(xué)說(shuō)有了鮮明的特點(diǎn)
C.諸子百家追求的目的在于期望自己的學(xué)說(shuō)被當(dāng)權(quán)者采納
D.諸子百家的思想在當(dāng)時(shí)都未被采納過(guò)

單項(xiàng)選擇題

中國(guó)古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專制模式的是（）。

A.唐朝實(shí)行三省六部制：宋朝設(shè)參知政事、樞密使和三司使
B.漢武帝“中外朝制度”：清朝設(shè)立軍機(jī)處
C.唐朝實(shí)行三省六部制：明朝設(shè)置內(nèi)閣制
D.明朝設(shè)置內(nèi)閣制：清朝設(shè)立軍機(jī)處