A.靠圣人治國(guó)不能代代常有
B.西方靠“民眾自治”可以長(zhǎng)久
C.否定清朝的政治制度
D.“三代之政”不如西方民主政治
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
A.土地租佃在全國(guó)普遍推廣
B.一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)蘊(yùn)含著契約意識(shí)
C.均田制已經(jīng)被迫徹底廢棄
D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向河西走廊擴(kuò)展
人口的變化反映社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，從下表可推出的正確結(jié)論有（）。
A.北方安土重遷的觀念較淡薄
B.北宋時(shí)政治經(jīng)濟(jì)重心已移至南方，南方人口大增
C.由北宋人口數(shù)量的減少可知漢唐經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)比宋代繁榮
D.經(jīng)濟(jì)重心南移和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁導(dǎo)致人口不斷南遷
A.肯定王安石變法，認(rèn)為王安石為下層民眾進(jìn)入仕途提供了機(jī)會(huì)
B.否定王安石變法，認(rèn)為歷代變法都是對(duì)民眾的盤剝，并不可取
C.否定王安石變法，認(rèn)為君臣不能以變法為名行斂財(cái)之實(shí)而苦天下
D.肯定王安石變法，認(rèn)為孔僅等人是為君聚斂而王安石是為國(guó)理財(cái)
A.儒家至尊的地位被打破
B.佛教開(kāi)始在中國(guó)本土化
C.儒釋道三教本同根同源
D.三教合流在民俗中的體現(xiàn)
A.宋代紙幣取代金屬貨幣
B.會(huì)子成為了世界上最早發(fā)行的紙幣
C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)
D.紙幣從信用憑證到官方法定的過(guò)程
最新試題
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項(xiàng)羽④劉邦
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。”這一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉?！标P(guān)于這首古詩(shī)，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國(guó)古代先民創(chuàng)制的（）。
對(duì)比圖2與圖1，可以獲得的中國(guó)古代的城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)生變化的信息是（）。
下圖是我國(guó)古代四個(gè)歷史時(shí)期城市發(fā)展變化示意圖，你認(rèn)為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)③政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升
北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為“天子門生”。此舉的主要作用是（）。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
史學(xué)家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時(shí)不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對(duì)周邊民族之流通黃金津津樂(lè)道而以為異。相應(yīng)的，各國(guó)的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（）。
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛