小明和小華平時(shí)親如兄弟，有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室，告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候，人和人之間沖突正常，大家各退一步，小明和小華和好了，老師使用的方法是（）。

有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。

學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。

小云看了《法證先鋒》這部電視劇，產(chǎn)生了對(duì)法醫(yī)這個(gè)職業(yè)的向往，為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī)，小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn)，小云的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是（）。

柏拉圖認(rèn)為，國(guó)家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國(guó)家需要來(lái)造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。

有人問(wèn)小國(guó)為什么不打人，小國(guó)回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對(duì)，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國(guó)的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在（）。

世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是（）。

記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí)，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。