1956年年底社會主義制度在我圍基本建立，這一結(jié)論的主要依據(jù)是（）。

據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。

1919年初，有人致電巴黎中國代表：“愿公等堅持到底，全國國民為公后盾”。這一“后盾”后來集中體現(xiàn)在（）

孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，在給袁世凱的電報中說道：“文雖暫時承乏，而虛位以待之心，終可大白于將來。望早定大計，以慰四萬萬之渴望?！边@里的“渴望”是指（）。

美國學者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫道：“宋代經(jīng)濟已含有近代商業(yè)的很多因素?！逼湟罁?jù)是（）。

1950年開展的土地改革運動實質(zhì)上是要解決（）。

毛澤東指出：“解放戰(zhàn)爭的形勢起了一個根本的變化，即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，國民黨軍隊則由戰(zhàn)略進攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。這一轉(zhuǎn)變，是以解放軍渡過黃河向南進攻，把戰(zhàn)爭推進到國民黨統(tǒng)治區(qū)為標志的?！辈牧现械摹皹酥拘浴笔录侵福ǎ?。

抗戰(zhàn)時期，泰晤士報就中國某次戰(zhàn)事發(fā)表社論：華軍英勇抵抗，日軍尚未獲得其摧毀中國軍隊之主要目的。此次兩軍作戰(zhàn)，華方傷亡固極慘重，但十周之英勇抵抗，已足造成中國堪稱軍事國家之榮譽。材料中所指戰(zhàn)事應該是（）。

陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價值和處世準則明顯受到（）。

1935年1月召開的遵義會議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動方向問題④黨的思想路線問題（）