A.樹立社會(huì)主義榮辱觀是愛國主義的主題
B.“八榮八恥”是中華民族精神的核心
C.知榮辱是青少年道德追求的最高標(biāo)準(zhǔn)
D.“八榮八恥”是對偉大民族精神的繼承和發(fā)展
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A.滿足個(gè)人利益及對社會(huì)的索取
B.建立道德評價(jià)機(jī)制
C.培養(yǎng)和提高公民集體主義道德觀念
D.形成“人人為我”的氛圍
漫畫《議論》反映了人們在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的“道德兩難”選擇。解決漫畫中的道德沖突,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須()。
①樹立社會(huì)主義榮辱觀,倡導(dǎo)基本道德規(guī)范
②強(qiáng)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的強(qiáng)制力量
③加強(qiáng)道德輿論建設(shè),喚醒公民的良知
④培育理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.愛國主義
B.共同理想
C.全面小康
D.和諧社會(huì)
從青少年教育視角來看,道德發(fā)展包含的具體內(nèi)容是()。
①樹立道德價(jià)值
②培養(yǎng)道德情感
③訓(xùn)練道德行為
④履行道德義務(wù)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.控訴犯罪、證明犯罪行為,使犯罪分子受到刑事處罰
B.減輕、免除犯罪嫌疑人刑事責(zé)任
C.以維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益
D.代表犯罪嫌疑人、被告人提出上訴
最新試題
試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營管理。
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”,國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?
簡述股票價(jià)格是怎樣決定的?
對于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理?
近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置。落實(shí)“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時(shí)期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo),就具體實(shí)施作出了詳細(xì)部署,明確了各級政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料,運(yùn)用政治常識(shí),說明黨和國家實(shí)施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室,創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng),建“愛心存折”、開展“每日一小時(shí)”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會(huì)說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
簡述一下法律的基本特征。
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個(gè)工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。