黨的十八大報(bào)告指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?！边\(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。

憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月，小董結(jié)合自身特長(zhǎng)，在淘寶上開(kāi)辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開(kāi)始，她專門定制禮服、大衣，問(wèn)津者甚寥。后來(lái)，她虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜，小店在淘寶中已小有名氣。小董不無(wú)感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

2009年11月29日至30日，全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前長(zhǎng)沙已建成了385個(gè)社區(qū)未成年人活動(dòng)室，創(chuàng)建了67個(gè)青少年示范教育社區(qū)，開(kāi)展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)，建“愛(ài)心存折”、開(kāi)展“每日一小時(shí)”“快樂(lè)星期三”“陜樂(lè)假期”“我幸福，我感恩”等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無(wú)形向有形，從無(wú)趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚，以“和未來(lái)有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會(huì)在長(zhǎng)沙五洲大劇院舉行。（1）國(guó)家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)？（2）結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動(dòng)起來(lái)？

屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

試用勞動(dòng)二重性原理說(shuō)明資本主義生產(chǎn)過(guò)程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程。

簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。

簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。

國(guó)際上，先有美國(guó)金融危機(jī)，后有歐債危機(jī)，現(xiàn)有敘利亞動(dòng)蕩。國(guó)外有輿論認(rèn)為，目前中國(guó)物價(jià)高企，房地產(chǎn)泡沫膨脹，社會(huì)矛盾多發(fā)，是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量，關(guān)注弱勢(shì)群體，穩(wěn)中求進(jìn)，毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，探索大國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料，從社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度，請(qǐng)你為我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提建議。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái)，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福，誠(chéng)然，采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的，換做誰(shuí)，都會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說(shuō)我不幸福，你就會(huì)說(shuō)太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。