著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？

2009年11月29日至30日，全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計，目前長沙已建成了385個社區(qū)未成年人活動室，創(chuàng)建了67個青少年示范教育社區(qū)，開展豐富多彩的未成年人道德實踐和體驗活動，建“愛心存折”、開展“每日一小時”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福，我感恩”等活動，實現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形，從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚，以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會在長沙五洲大劇院舉行。（1）國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)？（2）結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動起來？

某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理？

對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效，共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力，在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。

黨的十八大報告指出：“改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設(shè)取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?！边\用“發(fā)展社會主義民主政治”有關(guān)知識，說明我國實現(xiàn)社會主義民主的制度優(yōu)勢。

黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路……”（1）請從“文化的作用”角度，指出堅持社會主義先進文化前進方向?qū)ㄔO(shè)社會主義文化強國的作用。（2）運用文化生活的相關(guān)知識，請你為我國建設(shè)社會主義文化強國提出幾個合理性措施。

據(jù)統(tǒng)計，沈陽市全年共完成各類文化活動24122場，參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣，內(nèi)容豐富，充分展示了文化發(fā)展的新氣象，營造了和諧、文明的城市氛圍，為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外，沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設(shè)有“愛心候車室”，國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認可和贊揚。他們認為，這是有利于老百姓的大好事，并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。（1）開展這些活動具有怎樣的作用？（2）我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的？

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福。”結(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導(dǎo)，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費，規(guī)范文化市場，維護文化安全。根據(jù)材料，運用政府職能知識，分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。