近期,美國科學(xué)家首次通過實(shí)驗(yàn)證明,可以在活的生物體體內(nèi)對血液干細(xì)胞進(jìn)行基因修改,讓其變成“癌癥殺手”--T細(xì)胞,使用該方法治療人類黑色素瘤的治愈率高達(dá)40%。這說明()。
①發(fā)揮主觀能動性,人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系
②人的實(shí)踐活動不能改變事物的固有聯(lián)系
③事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變
④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于人的實(shí)踐活動有無目的性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
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由于過度捕撈,無數(shù)的魚類物種處在永遠(yuǎn)消失的邊緣,為了緩解這種嚴(yán)峻的形勢,圈養(yǎng)繁殖(利用人工手段在保護(hù)的環(huán)境中繁殖生物)經(jīng)常被利用。但圈養(yǎng)的魚會迅速失去遺傳多樣性,而遺傳多樣性正是魚類在野生環(huán)境中適應(yīng)并生存所需要的,這一現(xiàn)象說明()。
①事物的聯(lián)系是普遍的
②任何事物之間都存在著聯(lián)系
③人為聯(lián)系仍然是客觀的
④辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
一位會移山大法的大師曾說道:這世上根本就沒有移山大法,唯一能夠移動山的方法就是:山不過來,我就過去。“山不過來,我就過去”的移山方法()。
①蘊(yùn)含著可貴的創(chuàng)新思維
②實(shí)質(zhì)是一種主觀唯心主義式的欺騙
③包含著辯證的思維方法
④啟示我們主觀能動性能夠決定成功
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
食品添加劑的使用豐富了人們對飲食的需求。但是,使用時要嚴(yán)格控制其添加量,因?yàn)槭称诽砑觿┏^一定劑量時會顯現(xiàn)其對人的毒害性。材料體現(xiàn)的哲理有()。
①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾
②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的,要善于全面分析和處理矛盾
③全局和部分是相互制約的,要學(xué)會處理好關(guān)系全局的決定因素
④量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的,要注意把握事物量的變化
A.①②
B.①⑧
C.②③
D.②④
A.意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用
B.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識要通過實(shí)踐的途徑才能對物質(zhì)發(fā)生作用
D.意識是客觀存在的主觀映象
A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展
B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化
C.落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用
D.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突
最新試題
黨的十八大報(bào)告指出:“改革開放以來,我們總結(jié)發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會主義的生命,堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?!边\(yùn)用“發(fā)展社會主義民主政治”有關(guān)知識,說明我國實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度優(yōu)勢。
某市政府在網(wǎng)上開通“百姓論壇”,規(guī)定各職能部門安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁,對涉及自己部門的帖子必須在三天內(nèi)給予回復(fù),對“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個單位因沒有及時回帖而被通報(bào)批評。簡要回答開通“百姓論壇”對發(fā)展社會主義民主的作用。
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些?
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些?
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理?
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識,分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用。
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對?