2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實現(xiàn)產值120億元。在園區(qū)周圍，學校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農民，他們在接受培訓后成為園區(qū)的產業(yè)工人。務工農民留下的土地由一些經營大戶集中起來，統(tǒng)一經營，建立了一批優(yōu)質稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農業(yè)生產基地，取得了良好的經濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。結合材料和所學經濟知識，分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經濟發(fā)展的推動作用。

黨的十八大報告指出：“改革開放以來，我們總結發(fā)展社會主義民主正反兩方面經驗，強調人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?！边\用“發(fā)展社會主義民主政治”有關知識，說明我國實現(xiàn)社會主義民主的制度優(yōu)勢。

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莫言獲得諾貝爾文學獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福?！苯Y合材料，從唯物辯證法的本質和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。

試述如何根據青少年觀察力的發(fā)展特點，在教學實踐中培養(yǎng)學生的觀察力。

近年來，中國共產黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，把促進就業(yè)放在經濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來，我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進法》為核心的法律法規(guī)和促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系，2011年1月，國務院批轉了由七部委聯(lián)合制定的《促進就業(yè)規(guī)劃（2011~2015年）》，確定了“十二五”時期促進就業(yè)的指導思想、基本原則和發(fā)展目標，就具體實施作出了詳細部署，明確了各級政府的相關責任。聯(lián)系所給材料，運用政治常識，說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據。

看漫面，運用文化生活的知識，回答下列問題。注：本題漫畫根據方成的《洗澡》改編。（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合？

齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質內核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點？

屈原是我國古代偉大的文學家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風俗已被風蝕殆盡。結合材料，運用文化生活的有關知識，談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。