A.沒什么講究
B.戴"塔合亞"."標(biāo)爾克"等類型的帽子和"包巾"
C.梳辮子
D.戴銀飾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.布朗族
B.布依族
C.苗族
D.傣族
A.竹竿舞
B.火把舞
C.孔雀舞
D.蘆笙舞
A.匕首
B.砍刀
C.劍
A.三
B.二
C.一
A.納西族
B.水族
C.獨(dú)龍族
D.東鄉(xiāng)族
最新試題
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?信息文明采取的交流方式是()。