A.程灝
B.朱熹
C.陸九淵
D.王陽明
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A.周敦頤率先提出復(fù)興儒學(xué)
B.周敦頤突破漢唐儒學(xué)的束縛
C.提倡“經(jīng)世致用”
D.批判宋明理學(xué)脫離實(shí)際
A.有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花
B.肯信良知原不昧，從他外物豈能攖
C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
D.問渠那得清如許，為有源頭活水來
A.孔孟儒學(xué)
B.董仲舒新儒學(xué)
C.宋明理學(xué)
D.李贄思想
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王陽明
A.民族政權(quán)并立有利于文化交流
B.儒學(xué)哲理化推動(dòng)科學(xué)體系構(gòu)建
C.印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步
D.宋元時(shí)期中國(guó)科技處于巔峰期
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）