何為可持續(xù)發(fā)展？它與現代科技革命和科技創(chuàng)新的關系是什么？

19世紀中后期，斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應用于人類社會，認為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現象，由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲 （）

1894年，赫胥黎對進化論的原理做了哲學上的闡釋。他認為社會倫理關系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進展不應該模仿宇宙過程，而應當在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）

電子計算機問世以后，僅僅30年就經歷了五代。平均五六年其運轉速度就提高10倍，存儲量增加了20倍。蒸汽機從發(fā)明到運用經歷了84年，電動機為63年，而原子能的利用為6年，晶體管為4年。這主要反映了（）

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開始冶煉純銅，并加工純銅器物、標志著金屬器時代的開始。

為什么我國現代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

19世紀自然科學的發(fā)展，特別是（）、細胞學說、（）等的科學發(fā)現，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。

為什么說科學技術是一種社會力量？如何理解“科學技術是一把雙刃劍”這句話的含義？

最早建立的科學社團有佛羅倫薩的（），英國的皇家學會，法國的（），德國的自然研究學會、實驗研究學會、柏林學院。

自然科學內爭取獨立而同神學的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。