A.文化傳播
B.文化遷移
C.文化革新
D.亞文化特征
E.文化教育程度
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國(guó)外研究者對(duì)AMLudwig（1966）提出的非常意識(shí)狀態(tài)或意識(shí)狀態(tài)改變的10條特征歸納為以下哪幾類(lèi)心理現(xiàn)象？（）
①“意義”體驗(yàn)改變
②自我消融恐懼
③再生或脫胎換骨體驗(yàn)
④幻象重建
⑤海洋般無(wú)邊無(wú)際感
A.②④⑤
B.①②④
C.②③④
D.①③⑤
E.③④⑤
巫術(shù)涉及的初級(jí)思維過(guò)程不包括（）。
①魔幻思維
②發(fā)散思維
③象征一隱喻思維
④聯(lián)想思維
⑤類(lèi)比思維
A.①②
B.②④
C.③④
D.④⑤
E.②③
A.巫術(shù)的傳播者受過(guò)正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過(guò)暗示催眠，形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強(qiáng)身健體，是一種很好的心理治療方法
A.麥斯默發(fā)明了“動(dòng)物磁性療法”，具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介，產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動(dòng)的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
A.布拉德
B.弗洛伊德
C.麥斯默
D.沙可
E.麥孤獨(dú)
最新試題
為什么精神病學(xué)的描述性診斷（DSM系統(tǒng)）中基于人格特質(zhì)的診斷分類(lèi)體系能得到保留？
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是（）。
我們?cè)谶M(jìn)行心理治療時(shí)難免與精神狀況不穩(wěn)定或者有暴力歷史的人來(lái)往，那么我們?cè)跍?zhǔn)備與進(jìn)行治療時(shí)應(yīng)該怎么做？（）
在與兒童進(jìn)行首次訪談之前，應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？
兒童被忽視的五種形式是什么？
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛循，個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)（）。
請(qǐng)列出精神狀態(tài)檢查必須涉及的領(lǐng)域。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小，指的是（）。
“如果有人受傷你會(huì)怎么做”能幫助你在精神狀態(tài)檢查中確認(rèn)來(lái)訪者以下哪一種能力？（）
首次訪談的注意事項(xiàng)？（）