“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”。這表明（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）