A、太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一
B、太白金星是玉皇大帝最重用的文臣，地位相當(dāng)于“丞相”
C、太白金星在普通老百姓中影響很大
D、太白金星主要職務(wù)是玉皇大帝的特使，負(fù)責(zé)修煉丹藥給人延年益壽
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A、性格魯莽
B、膽小懦弱
C、飲酒殺生
D、自私自利
A、志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主題內(nèi)容
B、志怪小說產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝時期
C、志怪小說對后世文學(xué)有著深遠(yuǎn)影響
D、志怪小說在清代的時候已經(jīng)失傳
A.玉清元始天尊
B.上清靈寶天尊
C.太清道德天尊
D.清明德武天尊
A、唐朝玄奘西天取經(jīng)的歷史故事階段
B、宗教故事
C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事
D、《山海經(jīng)》的神話傳說
A、金、緊、嚴(yán)
B、緊、緊、戒
C、禁、戒、慎
D、金、緊、禁
最新試題
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。